¿Y qué dice, por su parte, Miguel Matos en el texto de presentación del álbum Zii e zie en el sitio web discodigital.pt? Para empezar, ha dicho: "En Abril, cuando el otoño carioca sopla ya sobre la Avenida Atlántica y en Europa caen las últimas lluvias invernales, Caetano nos presentaba otra más de sus incongruencias geniales. Nada nuevo. Simplemente sublime". Ha dicho Matos también que: "El bahiano de Santo Amaro no puede definirse por la sola negación. Es decir, que él no es simplemente esto o aquello. Él es todo. El sucesor de Cê no es solamente una línea más en su exploración continua del tropicalismo... Y prosigue unas líneas más abajo: "Nuestro bahianito se explora a sí mismo una vez más en este nuevo álbum, pero, como él es al mismo tiempo un melómano incorregible, igual se deja llevar por el más loco empirismo. Agarra las guitarras rock de Cê y da forma a una banda que logra sonar incluso mejor en una segunda tentativa de obrar en procura de un disco en conjunto. Caetano reemplaza el chelo que le fue tan útil en la última década y cede el protagonismo a la irreverencia de una terna comandada por la sensibilidad de Pedro Sà y de Moreno Veloso".
¿Qué podríamos agregar luego de, como hemos dicho, escuchar las trece piezas que componen Zii e zie unas cuantas veces? ¿Y qué aún después de lo que han aportado Matos y Del Mazo? Tal vez muy poco, probablemente no mucho. Sin embargo veamos:
1] Respecto al parentesco con Cê: comprender (y aceptar) esto resulta apenas obvio y más que natural si tenemos en cuenta que la formación instrumental que acompaña a Caetano en ambos trabajos es exactamente la misma (incluso en Zii e zie el grupo de músicos que intervienen junto a Caetano asumen el nombre del primer disco: Banda Cê). Podemos decir más: los dos álbumes tienen al frente una misma dirección artística y por tanto, se entiende, ambos constituyen la ejemplificación auditiva de una misma propuesta conceptual, con necesarias e inevitables afinidades en ambas direcciones. Y en definitiva, ¿cómo no encontrar ecos de Cé en Zii e zie si en su gran mayoría las piezas que se incluyen en este último fueron compuestas mientras Caetano y compañía andaban de gira presentando los temas de Cê en vivo?
2] Hemos dicho que ambos discos están emparentados, y lo están, pero, ¿suenan igual? ¿Son una misma cosa? Respuesta: Sí y no. Es decir, en parte sí y en parte no. Se me ocurre que si armáramos con ambos trabajos un solo álbum doble apenas sí notaríamos ninguna diferencia de uno a otro track y no nos sonaría para nada extraño encontrar un determinado tema de Zii e zie compartiendo espacio con cualquiera de las canciones incluidas en Cê. Sin embargo, considerados por separado, pienso que en lo que respecta a la música, Cê suena bastante más visceral, en tanto que en Zii e zie el sonido en general está bastante más suavizado y es más denso, en cierto modo más elaborado, más maduro incluso, si se quiere, y acaso sea esto último la consecuencia inevitable de haber estado trabajando sobre esta misma fórmula por espacio de tres años al menos (los tres años que transcurrieron entre la publicación de uno y otro disco, es decir de junio de 2006 a abril de 2009).
3] Las letras: El modo de escribir de Caetano es como es, su métrica libre, sus imágenes… en fin, una misma cosa; lo que vale la pena resaltar aquí son los temas tratados en ambos discos, tal vez con más variantes en Zii e zie. La proximidad temporal de la separación de Caetano de su compañera de los últimos años se mantuvo como una constante (una suerte de Leit motiv) en muchos de los tracks incluidos en Cê (Minhas lagrimas, Deusa urbana, Nao me arrependo, Odeio, Homem, Por que?); en Zii e zie, en cambio, la temática se abre a otras cosas (como ha dicho Matos: "El nuevo album presenta un mayor nivel conceptual en lo que respecta al manejo de las letras"), que en conjunto ofrecen una vista en panorámica de Rio de Janeiro, esto tanto en un sentido espacial (espacios urbanos: Falso Leblon, Lapa) como humano (Perdeu, A cor amarela, Menina da Ria).
4] Otra diferencia que, aunque mínima, bien vale la pena mencionarse, la constituye el hecho de que en Cê todos los temas han sido compuestos por Caetano, mientras que no ocurre igual en Zii e zie donde hay dos temas ajenos (Imcompatibilidade de genios, compuesto por Joao Bosco y Aldir Blanc; e Ingenuidade, de Serafin Adriano) y uno con letra de Caetano y música de Pedro Sà (Sem cais). Como nota curiosa, el retorno de Caetano al tema de la separación amorosa, la ruptura sentimental, se da en Zii e zie a través de la pieza compuesta por Bosco/Blanc (Imcompatibilidade de genios, que debería entonces traducirse "Incompatibilidad de caracteres"), tema en el cual se traza, en un relato anecdótico no exento de humor, una curiosa lista de motivos para quererse separar.
5] Ya dije antes que en Zii e zie el sonido es mucho más suave que en Cê, y es verdad. Hay más samba (al estilo, claro, de Banda Cê, pero samba en todo caso) y menos rock. Canciones como "Perdeu" y "Lapa", por ejemplo, podrían encajar perfectamente en un disco como Livro (con arreglos de Jaques Morelembaum, of course), pues obedecen, tanto musical como argumentalmente, a una sensibilidad afín con los temas que componen aquel trabajo sublime publicado por nuestro querido bahiano en 1997. No cabe la menor duda: Caetano anda en busca de "una consistencia frágil para una nueva etapa. Y si hay quienes no puedan percibirlo es porque '¡Ustedes no están entendiendo nada!'"
6] ¿Cuál podría decir que me gusta más?: de momento creo que sigo prefiriendo Cê, pero no dejo de tener claro que esto es así sólo porque sus canciones han estado domesticando mi oído desde hace mucho más tiempo, casi tres años. Será preciso entonces darle del mismo modo un poco más de tiempo a Zii e zie para que nos confirme, a través de cada nueva audición, la contundencia sublime de que parecen estar hechos sus temas.
Como ha dicho Mariano del Mazo: "A esta altura resulta improbable que un disco nuevo de Caetano Veloso logre modificar la solidez estructural de su genial obra"; de acuerdo, sin embargo, el hecho de que no logre modificar de manera sustancial la "solidez" de su obra no significa que no siga teniendo el buen gusto, la gracia y el acierto de sorprendernos y, sobre todo, de deleitarnos, razones por las cuales le reiteramos al “más dulce bárbaro” eterna gratitud.
Elkin J. Calle - elkincalle@gmail.com /Mayo, 2009
